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Estatuto da Frente Negra Brasileira (FNB)
Art. 1.o – Fica fundada nesta cidade de São Paulo, para se irradiar por todo o Brasil, a Frente Negra Brasileira, união política e social da Gente Negra Nacional, para a afirmação dos direitos históricos da mesma, em virtude da sua atividade material e moral no passado e para reivindicação de seus direitos sociais e políticos, atuais, na Comunhão Brasileira.
Diário Oficial do Estado de São Paulo. 4 novo 1931.
Quando foi fechada pela ditadura do Estado Novo, em 1937, a FNB caracterizava-se como uma organização
política, engajada na luta por direitos sociais para a população negra no Brasil.
beneficente, dedicada ao auxílio dos negros pobres brasileiros depois da abolição.
paramilitar, voltada para o alistamento de negros na luta contra as oligarquias regionais.
democrático-liberal, envolvida na Revolução Constitucionalista conduzida a partir de São Paulo.
internacionalista, ligada à exaltação da identidade das populações africanas em situação de diáspora.
No século XIX, o preço mais alto dos terrenos situados no centro das cidades é causa da especialização dos bairros e de sua diferenciação social. Muitas pessoas, que não têm meios de pagar os altos aluguéis dos bairros elegantes, são progressivamente rejeitadas para a periferia, como os subúrbios e os bairros mais afastados.
RÉMOND, R. O século XIX. São Paulo: Cultrix, 1989 (adaptado).
Uma consequência geográfica do processo espacial descrito no texto é a:
criação de condomínios fechados de moradia.
decadência das áreas centrais de comércio popular.
aceleração do processo conhecido como cercamento.
ampliação do tempo de deslocamento diário da população.
contenção da ocupação de espaços sem infraestrutura satisfatória.
Três décadas – de 1884 a 1914 – separam o século XIX – que terminou com a corrida dos países europeus para a África e com o surgimento dos movimentos de unificação nacional na Europa – do século XX, que começou com a Primeira Guerra Mundial. É o período do Imperialismo, da quietude estagnante na Europa e dos acontecimentos empolgantes na Ásia e na África.
ARENDT. H. As origens do totalitarismo. São Paulo: Cia. das Letras, 2012.
O processo histórico citado contribuiu para a eclosão da Primeira Grande Guerra na medida em que
difundiu as teorias socialistas.
acirrou as disputas territoriais.
superou as crises econômicas.
multiplicou os conflitos religiosos.
conteve os sentimentos xenófobos.
Alguns dos desejos são naturais e necessários; outros, naturais e não necessários; outros, nem naturais nem necessários, mas nascidos de vã opinião. Os desejos que não nos trazem dor se não satisfeitos não são necessários, mas o seu impulso pode ser facilmente desfeito, quando é difícil obter sua satisfação ou parecem geradores de dano.
EPICURO DE SAMOS. Doutrinas principais. In: SANSON, V F. Textos de filosofia. Rio de Janeiro: Eduff, 1974.
No fragmento da obra filosófica de Epicuro, o homem tem como fim
alcançar o prazer moderado e a felicidade.
valorizar os deveres e as obrigações sociais.
aceitar o sofrimento e o rigorismo da vida com resignação.
refletir sobre os valores e as normas dadas pela divindade.
defender a indiferença e a impossibilidade de se atingir o saber.
No centro da imagem, o filósofo Platão é retratado apontando para o alto. Esse gesto significa que o conhecimento se encontra em uma instância na qual o homem descobre a:
suspensão do juízo como reveladora da verdade.
realidade inteligível por meio do método dialético.
salvação da condição mortal pelo poder de Deus.
essência das coisas sensíveis no intelecto divino.
ordem intrínseca ao mundo por meio da sensibilidade.