Preguntas de Ciências Humanas e suas Tecnologias | Simulado ENEM 2025 | Página 37

Nesta seção você encontrará milhares de perguntas de Ciências Humanas e suas Tecnologias, como resolver cada uma das perguntas e a resposta correta.

se não o fizer, terá a opção de ver a solução ou escolher outra resposta.

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Pergunta 181

No período medieval, a filosofia esteve amplamente a serviço da teologia. Uma das grandes sínteses desse período foi realizada por Tomás de Aquino, que adaptou o pensamento de um filósofo da antiguidade para criar uma base racional sólida para o cristianismo. Sua obra buscou demonstrar que fé e razão não se contradizem, sendo ambas dons de Deus. O filósofo antigo que serviu de principal fundamento para o Tomismo foi:

A)  

Heráclito, cujas ideias sobre o devir e a mudança contínua foram consideradas incompatíveis com a imutabilidade de Deus.

B)  

Aristóteles, cujos conceitos de ato e potência, substância, causa final e motor imóvel foram centrais para a metafísica e as provas da existência de Deus em Tomás de Aquino.

C)  

Platão, cuja teoria das Ideias influenciou profundamente o pensamento de Santo Agostinho e a patrística.

D)  

Demócrito, cujo materialismo atomista foi rejeitado por ser considerado uma doutrina ateísta.

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Pergunta 182

O Vale do Silício, na Califórnia (EUA), é o mais famoso exemplo de um 'tecnopolo'. Esses espaços são caracterizados pela:

A)  

presença de grandes montadoras de automóveis e suas indústrias de autopeças.

B)  

produção agrícola de alta tecnologia, com uso de drones e transgênicos.

C)  

concentração de indústrias de base, como siderúrgicas e refinarias de petróleo.

D)  

intensa concentração de empresas de alta tecnologia, universidades e centros de pesquisa que geram inovação.

Como resolver?

Pergunta 183

René Descartes, em suas 'Meditações Metafísicas', estabelece o 'Cogito, ergo sum' ('Penso, logo existo') como a primeira certeza indubitável. A partir daí, ele precisa provar a existência de Deus para garantir a veracidade de suas ideias claras e distintas e, assim, reconstruir o edifício do conhecimento. Um dos argumentos que ele utiliza parte da ideia de Deus que ele encontra em sua própria mente. O argumento pode ser resumido assim:

A)  

O universo é tão complexo e ordenado que deve ter sido criado por um projetista inteligente, que é Deus.

B)  

Eu tenho em mim a ideia de um ser perfeito (infinito, onipotente, onisciente). Como eu sou um ser imperfeito, não posso ter sido a causa dessa ideia. Portanto, a causa da ideia de perfeição deve ser um ser realmente perfeito, que é Deus.

C)  

Deus é definido como o ser do qual nada maior pode ser pensado. Um ser que existe na realidade é maior do que um que existe apenas no pensamento. Logo, Deus deve existir na realidade.

D)  

Tudo o que se move é movido por outro. Essa cadeia de motores não pode ser infinita. Logo, deve haver um primeiro motor imóvel, que é Deus.

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Pergunta 184

O Conselho de Segurança da ONU é o órgão mais poderoso da organização, com poder de tomar decisões obrigatórias para os países-membros. Ele é composto por 15 membros, sendo 5 permanentes com poder de veto. Esses 5 membros permanentes são:

A)  

Canadá, Austrália, Itália, Espanha e México.

B)  

Suíça, Suécia, Noruega, Finlândia e Dinamarca.

C)  

Brasil, Alemanha, Índia, Japão e África do Sul.

D)  

Estados Unidos, Rússia, China, Reino Unido e França.

Como resolver?

Pergunta 185

Em sua crítica à razão, a Escola de Frankfurt diferencia a 'razão instrumental' da 'razão crítica'. A razão instrumental, que se tornou dominante na sociedade moderna, é caracterizada por:

A)  

Ser uma forma de intuição intelectual que permite o acesso direto às verdades metafísicas e aos valores morais universais.

B)  

Ser um método dialético de pensamento que busca expor e superar as contradições presentes na realidade social.

C)  

Ser uma ferramenta de cálculo e eficiência, preocupada apenas em encontrar os meios mais eficazes para atingir fins que não são questionados.

D)  

Ser a faculdade de refletir sobre os fins últimos da vida humana e sobre a constituição de uma sociedade justa e emancipada.

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