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No início da década de 1960, enquanto vários setores da esquerda brasileira consideravam que o CPC da UNE era uma importante forma de conscientização das classes trabalhadoras, os setores conservadores e de direita (políticos vinculados à União Democrática Nacional - UDN -, Igreja Católica, grandes empresários etc.) entendiam que esta organização:
constituía mais uma ameaça para a democracia brasileira, ao difundir a ideologia comunista.
contribuía com a valorização da genuína cultura nacional, ao encenar peças de cunho popular.
realizava uma tarefa que deveria ser exclusiva do Estado, ao pretender educar o povo por meio da cultura.
prestava um serviço importante à sociedade brasileira, ao incentivar a participação política dos mais pobres.
diminuía a força dos operários urbanos, ao substituir os sindicatos como instituição de pressão política sobre o governo.
A imagem representa as manifestações nas ruas da cidade do Rio de Janeiro, na primeira década do século XX, que integraram a Revolta da Vacina. Considerando o contexto político-social da época, essa revolta revela:
a insatisfação da população com os benefícios de uma modernização urbana autoritária.
a consciência da população pobre sobre a necessidade de vacinação para a erradicação das epidemias.
a garantia do processo democrático instaurado com a República, através da defesa da liberdade de expressão da população.
o planejamento do governo republicano na área de saúde, que abrangia a população em geral.
o apoio ao governo republicano pela atitude de vacinar toda a população em vez de privilegiar a elite.
No Estado de São Paulo, a mecanização da colheita da cana-de-açúcar tem sido induzida também pela legislação ambiental, que proíbe a realização de queimadas em áreas próximas aos centros urbanos. Na região de Ribeirão Preto, principal polo sucroalcooleiro do país, a mecanização da colheita já é realizada em 516 mil dos 1,3 milhão de hectares cultivados com cana-de-açúcar. O texto aborda duas questões, uma ambiental e outra socioeconômica, que integram o processo de modernização da produção canavieira. Em torno da associação entre elas, uma mudança decorrente desse processo é a:
perda de nutrientes do solo devido à utilização constante de máquinas.
eficiência e racionalidade no plantio com maior produtividade na colheita.
ampliação da oferta de empregos nesse tipo de ambiente produtivo.
menor compactação do solo pelo uso de maquinário agrícola de porte.
poluição do ar pelo consumo de combustíveis fósseis pelas máquinas.
Uma explicação de caráter histórico para o percentual da religião com maior número de adeptos declarados no Brasil foi a existência, no passado colonial e monárquico, da:
incapacidade do cristianismo de incorporar aspectos de outras religiões.
incorporação da ideia de liberdade religiosa na esfera pública.
permissão para o funcionamento de igrejas não cristãs.
relação de integração entre Estado e Igreja.
influência das religiões de origem africana.
Acompanhando a intenção da burguesia renascentista de ampliar seu domínio sobre a natureza e sobre o espaço geográfico, através da pesquisa científica e da invenção tecnológica, os cientistas também iriam se atirar nessa aventura, tentando conquistar a forma, o movimento, o espaço, a luz, a cor e mesmo a expressão e o sentimento. O texto apresenta um espírito de época que afetou também a produção artística, marcada pela constante relação entre:
fé e misticismo.
ciência e arte.
cultura e comércio.
política e economia.
astronomia e religião.